明鏡のメニエール病写真はどこに?

p>唐南嶽懐<せ禪師の入室弟子6大神駒は、それぞれ、南嶽常浩、南嶽智达、南嶽平然として、潮州の神ショット、揚州に厳しいと马祖道一.六祖惠能大師は懐に汝禪師足下が出蹋駒を殺し、天下人.その後、马祖道一創森、禪宗僧に安置され、それはまた、禪僧寄寓律院.

当時、懐に6人の弟子を禪師がそれぞれ印(仏教と確認を経て眉を認め):常浩から足が目智达威儀倶;ので、上手に选択;平然と耳から聞いて、得意理;神に撮って鼻、わかるため識別根塵虚せん妄;厳しい舌が辩才无碍;道えなりの心から、深い契仏法の大義.

させた6人を禪師彼らに開示:“すべて法の心、心ない以上で生まれ、法が存在しない.もした心の法門は、すべて自然しない障害.出会ってなければ上等根器と人の本性)、口を開けば間違い.」

禪僧鏡のよう铸像、のようになった後に、鏡や機能がありますか?鏡の中のように、ずっと変わらないですか?

させながら禪師は答えた:”あなたの顔を経て、靑年、高齢者、鏡の中のいないようにも変化がありますか?」

僧は悟る、また鏡のようになった後に、また機能ですか?

懐禪師を余儀なくさせ、鏡は無相が、世の中の全ての諸相、鏡に向かって、無の所にも.

玉泉神ショー大師は言った:”身はスナイパー、気持ちの明鏡台.」われわれの心は一面の鏡、山河大地森羅万象につれて、心の中の生滅、別れて転換.

仏説:すべて法でも、すべては心から生滅.

明鏡の特徴は、あなたはどんな顔を反映して、それはすぐに姿を、あなたに知らせない鏡には、自分が落ち着いてから別れ.大幅には、無相は消えて、世の中の万法の縁起、生点滅し、まるで鏡のように、これは心例えば明鏡台の謂ました.

哲理:心顕万物のような心、相転移不変です;無心無相相に心生.